60啼血侗歌13(1/2)

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    在通关时放弃求稳，故意去危险的地方冒险，在这个作死基本等同于真死的副本世界，绝对是愚不可及的行为。

    弹幕里叽叽喳喳。

    “我服了，都知道这个石沛妮可能有问题了，还去她家？”

    “她该不是连人家家里也想拍照吧？”

    “虽然听起来有点离谱，但放在齐檎丹身上倒也正常。”

    直播弹幕说什么的都有，齐檎丹一概置之不理。

    她们跟随石沛妮，进了石沛妮的卧室。

    齐檎丹大致瞥了一眼。这间卧室，和齐檎丹第二次进幻境的时候，看到的女子卧室一样，窗明几净，只是少了嫁衣和忙活备婚的人。

    暂时看不出有什么问题。

    “你们都渴了吧？我去给你们倒水喝。”一进卧室，石沛妮就端着空茶壶去了外面。

    卧室房门一关，梁安颜立刻逮住齐檎丹追问：“我们在幻境里已经待超过十五分钟了，你不担心眼睛会出事吗？不担心我们会死在幻境里吗？”

    齐檎丹平静地反问：“你有出幻境的方法吗？有看到出口吗？都没有。”

    她的话如一盆冷水，兜头泼在梁安颜头上。

    梁安颜瞬间泄气。

    找不到破局的关键，她们一时半会儿，根本无法从幻境里出去。

    无法离开幻境的危险，让梁安颜坐立难安。齐檎丹却从椅子上起身，在卧室里观察走动：“动起来吧。我们还有更重要的事情要去做。”

    正对着门口的地方，有一面照片墙。上面拍摄时间不一的照片，几乎记录了石沛妮成长的整个历程。

    这些照片里有好几张，都是在卧室里拍的。

    这吸引了齐檎丹的注意。

    对比照片里的背景和现如今的卧室，齐檎丹很快发现一个细节。

    在这些于卧室里拍摄的照片中，卧室柜子上都放着兵器架子，架着一把刀，而现在，本该放在卧室里的这把刀，却不知去向。

    这很反常。

    另一边，梁安颜先是在书架上，发现了几本讲侗族女英雄婢奔和娘美的侗族故事集，又在柜子里，找到不少止血疗伤的药酒和纱布。

    “这些故事在侗族文化里很经典，”梁安颜概述故事内容，“婢奔英勇抗击敌人，最后和两个女儿一同身死，死后化作侗乡的护佑女神，被尊称为萨岁或萨玛。娘美反抗‘女归舅家’的传统，与情郎私奔，在情郎被害死后又为他复仇，很能体现侗族女性婚姻对自主的期待。”

    婢奔和娘美，都是侗族著名的女英雄。

    前者保护家园和侗族人民，后者追求婚姻自由。

    石沛妮之所以会把她们的故事放在书架上，时时翻看，说明这两个女英雄都能在一定程度上，折射出石沛妮的自我期待。

    梁安颜放下故事书，又不解地拿起了药酒和纱布：“让我想不明白的是，这里怎么会有这么多疗伤用的东西？石沛妮莫非很经常受伤？”

    可……石沛妮为什么会容易受伤？

    石沛妮不像是需要干那些高危活计的。侗族百姓的正常生活，也不至于总让人负伤啊。

    从卧室里消失的刀、书架上的女英雄故事书、治跌打损伤的药酒……这些碎片在齐檎丹脑海里拼拼凑凑，勉强拼出了一个大概的形状。

    但现在，距离拼出一个像样的构想，还缺少最后一块拼图。

    齐檎丹得把它补上。

    齐檎丹闭上眼睛，开始复盘。考虑到真假石沛妮的情况是首次发现，而她两度进入幻境时看见的石沛妮，不仅行为逻辑连贯，而且悲伤的情感真实之余，还能看出递进。

    除非这假石沛妮真的天赋异禀，演技超群，否则很难演出这样的真情实感。

    由此可知，齐檎丹之前见到的是真石沛妮。

    她那时候给真石沛妮拍的照片，成为了现在分辨真假石沛妮的一大重要线索。

    再一次地，齐檎丹查看了给幻境里的石沛妮拍摄的照片。但这次，她的目的性非常明显，以最短时间，从照片里找到一张手部遮挡最少的之后，她把石沛妮手部的细节放大，再放大。

    随着照片倍数的扩大，一个此前从未有人留意过的细节，出现在了她们眼前。

    “她手上这是……刀茧？！”

    梁安颜惊异不已。

    只有常年练-->>

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