63啼血侗歌16(2/2)

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    这或许，是表哥鬼对这把刀如此恐惧的原因??毕竟他曾经差点命丧刀下，在这个他起初没当回事的新娘手里，被剁成鬼肉稀泥。

    石沛妮武艺了得，又抓住了表哥鬼作为新郎上门接亲的机会，出其不意。她就算不能斩杀恶鬼，也至少不至于因此而死。

    然而，令人意想不到的是，仅仅在这之后，石沛妮却竟然放弃了伏击得来的优势。

    她亲手丢下了刀。

    “刀上沾着血，在地上留下痕迹的位置离石沛妮脚边很近，而且看痕迹，刀被放下后便没再挪动过。石沛妮是主动弯腰放下刀的。”齐檎丹分析。

    在放下这把刀的同时，石沛妮也放弃了求生的希望。

    在意识清醒的时候，被恶鬼活生生地咬下皮肉，吞吃殆尽，是怎样一种堪比凌迟的残忍酷刑。况且迎亲的那会儿，众多亲朋好友齐聚门外，只要石沛妮大声呼救，不怕没人过来帮忙。

    可石沛妮明知如此，却一动不动地站在原地，任由表哥鬼将她拆吞入腹。

    她被撕开皮肤，吃尽肌肉，流干鲜血……

    却从始至终，一声不吭。

    如果忍着不发出声响，只有她一人受难。倘若不忍，进门救助的亲朋好友也将遭殃。她不愿意。

    门外，是欢歌庆祝的亲人朋友；门内，是鲜血齐飞的屠宰场。房门的外面无人知晓，热闹与死亡，仅仅一门之隔。

    石沛妮是主动选择死路的。

    她死得凄惨。

    侗族男女的传统结婚年龄，一般是十七八岁。也就是说，当石沛妮倒在血泊当中，被啃噬得只剩四分五裂的骨架时，她甚至可能尚未成年。

    她还有那么多新鲜的事情没去经历，她还有那么多大好河山，没来得及去看。梁安颜垂着眼眸，心一阵又一阵地绞痛：

    “可是，看石沛妮之前反击的举动，她分明不是不想活。”

    她想起了石沛妮在幻境里唱的歌谣。

    歌曲可以抒情，从歌声歌词中，足以窥见内心。石沛妮是想要活下去的，她不仅想好好活，还想和心爱的人远走高飞。一个想活下去的人，为什么会这样坚决地自愿赴死？甘愿放下武器，沦为鬼怪的盘中餐？

    哪怕只是代入自身，个中原因也不难想见。齐檎丹猜测：“石沛妮心中，也许有比生命更重要的东西，表哥鬼可能拿什么东西威胁了她，她想要保护这个东西，就只能放弃抵抗，用生命去换。”

    彼时，表哥鬼可能已经早有准备。

    人有了即便豁出性命也要保护的事物，便有了软肋。

    这个软肋是什么，虽然没有线索明确说明，却也能够猜到。那便是门外石沛妮的骨肉至亲，来参与婚礼的满座宾朋，以及寨中与石沛妮熟络的诸多无辜侗族百姓。

    兴许，表哥鬼比石沛妮所以为的，更早开始了他罪恶的杀人行动，将石沛妮的软肋牢牢攥在股掌之中。

    被以软肋威胁，石沛妮不战而败。

    梁安颜回顾整个过程，又提出了一点补充：“石沛妮提早准备好刀子，试图在迎亲时伏击杀死新郎这一点，也很奇怪。如果只是结婚对象不合意，再怎么说，也不至于杀人呀。”

    刀剑无眼，一时不慎便可致命，如果只是因为这个理由杀人，未免有点过激了。

    除非石沛妮早就知道，表哥鬼不是人。

    而是应该被除去的鬼物。

    如果这个前提成立，石沛妮放弃与恋人逃走的机会，显然不是因为畏惧反叛传统的压力，而是下定了以身为饵、以婚礼设局的决心。

    她不是胆小鬼，是女英雄，哪怕知道可能付出生命，也要为民除害。

    然而，这其中仍有疑点。

    表哥鬼之所以能在众目睽睽之下，成功迎娶石沛妮，说明他当时仍处于伪装成人类的状态。石沛妮是如何得知他真实身份的？

    齐檎丹环顾四周，发现这里的痕迹居然保留得比较完好：“我们分开在屋里找找。石沛妮死后，她的房间应该没被过多翻动，石沛妮生前要是有留下线索，很可能还在这儿。”

    话音未落，两人便散开各自搜索。

    藏着这样一个巨