11第11章

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    赢了钱自是高兴，蝶儿就想起上次应了吴老狗请他吃饭的事。这都一个多月了，山大的红疙瘩也该下去了。于是就打算请吴老狗一起去玉东楼吃饭。进了堂屋就看见吴老狗正和两个穿西装的年轻男子聊天，其中一个还是个黄头发蓝眼睛的洋人。

    吴老狗一看蝶儿来了就赶紧站起来要给蝶儿介绍，就听那洋人操着一口流利的中国话先开了口说：“这位美丽的女士一定是蝶儿姑娘。吴老狗不老实，蝶儿姑娘明明比他描述的要美丽一千倍。”说着还向吴老狗投去了责备的眼神，好像责备吴老狗不能用最华丽的语言来描述蝶儿的美貌。蝶儿一听这个洋人的中国话话说的这么好还一个劲的夸奖她漂亮就不免有些得意。

    接着那洋人就又正色道：“恕我冒昧，我一看到美丽的女士总是忍不住要赞美几句。自我介绍：鄙人考克斯.亨得利来自美利坚。蝶儿姑娘可以叫我裘德考。”说着很绅士的冲着蝶儿鞠了一躬。

    蝶儿倒也大方围着裘德考转了两圈饶有兴致的问：“洋人？”

    裘德考耸耸肩说：“蝶儿姑娘千万不要这么叫我。我觉得我是长沙人。我爱长沙，长沙是我的第二故乡。吴老狗和冯乔恩是我最亲密的兄弟。”说着还抱了抱吴老狗和另外一个年轻人。吴老狗赶忙互相介绍。

    都是年轻人互相也就算是认识了蝶儿说明来意便也邀请裘德考和冯乔恩一同去吃饭。吴老狗也不等二人表态就马上答应了。蝶儿也不等二人拒绝便拉着二人一同去了玉东楼饭庄。

    到了饭庄，众人进了包厢，吴老狗二话不说伸手要过蝶儿的钱袋看也不看全扔给店小二说：“可着这些钱给我们备上一桌。”店小二赶紧应着跑了下去。不多时一桌丰盛的饭食便摆上了桌。

    裘德考是个性格开朗的人，又见多识广饭桌上把他走过的地方，见识过的各种奇闻异事讲的活灵活现，也能从不同的角度加以思考并阐述自己独特的见解。

    冯乔恩却是个腼腆的年轻人，饭桌上不怎么说话。偶尔被人问及也是微微笑着简单的回几句话便静静地坐着，甚至蝶儿和他说话时还会脸红。

    在以后的交往中蝶儿得知，陈乔恩原来是一名赴美的留学生，而且和裘德考是同届的医学生，但因为家中的变故不得不终止未完成的学业回了长沙的老家。陈乔恩在医学上非常有天赋，回国后在长沙吴老狗的盘口附近开了一家西医诊所一边治病救人，一边继续学习西医和西药。

    那时候吴老狗是个彻头彻尾的文盲却对西方的洋玩意有着一定的兴趣，可是倒斗这个行业要想接触到西洋的东西机会确实不多，于是这家离盘口不远的西医诊所便顺理成章的入了吴老狗的眼，这一来二去吴老狗便和陈乔恩成了朋友。

    至于裘德考，是两年前到的长沙，又通过陈乔恩认识的吴老狗。和陈乔恩不同的是，裘德考是个富有冒险和浪漫精神的人，从小就对神秘的中国有着难以抑制的向往，他学医完全是屈从于他父亲的压力。他的父亲在美国开了一家不大不小的医院，希望裘德考将来能够把家里的医院做大做强。

    裘德考在美国学医时认识了陈乔恩后很快就被这个来自神秘国度的腼腆少年吸引，通过这样一个人他了解到很多中国的奇幻的神话传说、神秘的民风民俗和悠久的历史文化。也是在那两年裘德考开始学习中文也开始为他的中国之行做准备。

    冯乔恩生于长沙一个颇有实力的诗书传家的家族，他的父亲是在全国响当当的宿儒，可是在一次重大的政治事件中因为与最高层的政见相悖被打击陷害。家里花了重金疏通关系终于捡了一条命，却又被仇家趁机敲诈勒索，陈乔恩的父亲气愤难平抑郁而终之后没两年冯家也就败了。冯老先生死后，作为儿子冯乔恩回国治丧、守孝。这下没了家里的经济支持冯乔恩也只能中断在美国的学业。

    后来一向疼爱裘德考的祖父因年老去世了，祖父在最后时光遭受的痛苦和濒死时恐惧和无助的眼神让裘德考陷入了深深的悲哀与困惑，也对衰老和死亡产生了深深的恐惧。

    他在内心一遍一遍的问自己，人存在的意义和价值是什么？难道就是为了衰老和死亡，然后留下一群悲哀的亲人和一局冰冷的尸骨。还是真的向一些宗教里说的是为了赎罪？如果人生来就有罪，亚当和夏娃存在的意义是什么？上帝又为什么会笨到要制造一些有罪的东西来给自己添麻烦呢？人必须要死吗？有没有可能人可以不老，不死。

    裘德考把他的痛苦、困惑与恐惧通过书信向他的好朋友陈乔恩倾诉，陈乔恩为了安抚朋友痛苦的心给予了劝解。也无意中在信中提到了中国的神话和传说中有很多关于长生的情节。裘德考读了信后便对长生产生了难以抑制的向往，不顾家人的反对毅然决然的来到了中国。

    来到中国后裘德考去过很多地方去寻找长生的秘密，可是他问过的所有人都说长生是骗人的，是根本不存在的。

    裘德考不信，他认为如果长生是骗人的为什么那些代表中国最高统治权力的皇帝会去孜孜不倦的追求，而皇帝身边的那些学识渊博、充满智慧的宰相、大臣又不去劝阻呢？

    道教作为中国的