第一百八十五章 神与灵4K打赏加更(2/2)

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 第一个阶段，为传说具现化阶段。

    即：传说在人们的口口相传中凝聚意识力量，与弥漫整个世界的【知识】发生某种尚不明确的催化反应，从而形成对应传说的神职。

    比如有人幻想了一位神灵可以通过某种所谓的【神器】降雨，那么在意识力量的催化下，这件【神器】就将率先诞生于意识之海。

    在此之后是第二个阶段：传说真实化阶段。

    当神器诞生后，无数人对于神灵形象的想象，会创造出一个执掌神器的【灵】，它将自群体意识之海中诞生，入驻那无主的躯壳，成为执掌神器、回应信徒祈祷的意志聚合体。

    顾修涯是这样理解这个理论的??神器即为神职，是无数人的强烈期愿凝聚在一起，形成的某种撬动天地之力的权柄。

    它本质上是

    属于这个世界整体的一部分，所以一旦诞生便永不消亡。即便神灵陨落，它也不会有任何损失。充其量只是换了一个新主人。

    而神灵的灵智体，则属意识态生物性质。

    它可以依靠权柄的力量，做到与天地同寿，万代永存。但其本身，却不具备不死不灭的特性。

    休格特告诉顾修涯，神灵的灵智体的其实就是一堆大杂烩。它没有固定的形象，因为它有无数个被想象出来的形象。它没有固定的性格，因为它有无数个被想象出来的性格。

    它的一切都由信徒们的想法决定。

    “如果一个神灵在最初的传说中是人类形象，但在未来又因为教义的删改变成了蛇，那么决定它到底是何形象的关键，就是信徒们的想法。”

    “相信它是人类形象的信徒较多，它就只能是人类形象。反之，则相反。”

    “这就是为何各大教派从不敢轻易删改教义的原因。”

    “这也是覆灭神灵的关键。”

    “权能安如磐石，一经诞生无法被摧毁，但掌控权能的灵却很容易被影响。”

    “它的一切都源自信徒们的想法，也必须遵照信徒们的想法。因为只有这么做，只有以信仰为锚点，稳固自己的形象、性格、理智、它才能保持存在性，避免被权能影响，陷入扭曲。”

    “而我们要做的，就是破坏这种稳固。”

    “这方面归纳起来很简单：重现传说，然后改变它。让它变得面目全非。”

    “越是深入人心的传说，在被篡改后，所带来的扭曲越是强大。”

    “强烈的扭曲之力，将破坏灵的聚合，使之崩陨。”

    听到这里的顾修涯感到了困惑：“仅仅只需要这样？”

    “你以为很简单？”

    “我不是这个意思。”

    顾修涯道：“我的意思是，这个世界每天会发生无数的事情，从概率学上来说，每个神灵的传说故事都可能于某个不经意间重演，并被不经意破坏。”

    “如果破坏传说就能杀死一位神灵，那么?们的数量就不该剩下这么多。”

    “呵呵......你为什么认为他们是【剩下】了这么多？”

    “......难道不是么？”

    “当然不是。旧神死去，新神复生，灵有陨灭之时，而权柄永存。”

    “他们在死去，也在重生，他们不是【剩下】了这么多，他们是一直都有这么多！”

    “一直！”

    休格特说到这时，眼中明显露出一丝悲哀。

    “只要还有一个人相信神灵的存在，?们就将无数次于死亡中重生，我们只能毁灭?们的旧灵智，却阻止不了新的灵智诞生。”

    “这就像是在对着大海扔石头，哪怕石头再大，也不过只是炸出一个水花罢了，永远填不满无垠的大海。”

    或许是预感到死亡快要来临的缘故，休格特的心气明显不及之前，他甚至开始对自己坚持了一辈子的事业产生怀疑，怀疑这么做到底有没有意义。

    顾修涯并没有被休格特的低沉情绪影响。他只为休格特的话感到震撼。

    难怪，难怪神灵能够永存不灭。

    原来，神灵的永生，是以这样的原理实现的么......

    永存不灭的躯壳和权柄，可以随意更换的灵智体......

    这岂不是和所谓的机械飞升，意识载入，有异曲同工之处？

    顾修涯想到了一个问题......旧的灵智体陨灭，新生的灵智体会不会继承其记忆？

    他紧接着有了答案??必然是可以的，至少绝大部分记忆都可以被继承。否则，神灵就该认不出自己的信徒了。

    顾修涯想到这，不禁感到一丝头疼。

    他原本还想从休格特这里得到一劳永逸的好办法，来应对接下来可能的危机。/