第二十二章 哭泣的人头(1/2)
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神确实存在,可惜它们不爱人类。
拥有领地意识,且不会互相侵犯。
这种习行,让人们找到了和神和平共处的可能,
通过采集神脱落的毛发,体液,培育出半人半神的伪物,称其为‘神灵之子’,神子的存在可以保证范围内的人类,不受领地外的神伤害。
但是供养神子,需要人类的血肉,鲜活的人类血肉。
一年,
九条无辜的人命,
和几十万的人死亡比起来,只是个零头。
这问题似乎没什么好考虑的,
是否为了多数人的生命,而强制牺牲掉少数人的生命,并且全然不顾少数人的意见?
确实没什么好考虑的,
因为不能这么选...
从道义论来讲,一个人的生命和几十万人的生命同等重要,人不能作为手段。
站在自由主义的立场,这套逻辑也没有缺陷。
但是对于此时的人类,这有点太残酷了。
地震,海啸,不论你在地球上的什么位置,都可能被行走于陆上的神一脚踩死,伴着无数的家破人亡,人类必须做些什么。
所以组织试图换一种思路,
按照人类利益最大化原则,为多数人提供最大化的利益。
如果为拯救更多人的生命便可将无辜者的生命作为手段使用,将这条原则推而广之,则每个人都可能成为那个无辜者,每个人的生命安全都将受到威胁。
选择牺牲九个无辜者,同样是在侵害所有社会群体的利益。
所以哪怕是从功利角度出发,
组织也不能选...
如果没有征得本人的知情和同意,就不应当做出有关于其是否应该生存的决定。
但是问题必须得到解决,组织试图寻找办法。
不能是无辜者,
然后...由他们来选,
选择自己的生死,
组织把这个问题踢给了他们。
这方法在一开始取得了不错的效果,可惜只维持了三年。
毕竟,不是只供养一个神子,监狱里没有那么多死刑犯,而且不是每个死刑犯都那么的有觉悟。
短暂的和平改变了一些人,组织也已不是当年的组织。
所以...
依然是让他们自己选,
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