98香港武侠四大家(1/2)

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    老左./派的举动，让自己陷入了危境。

    但为底层工人争取权益的目的，还是达到了。

    以六七为转折，港英政府成立了廉政公署，整顿警./察队伍的贪污腐败。

    成立了民政公署，除了劳工权益，还在医疗、教育、住屋等问题上，进行了改革，并向民众保证，会减少社会不公，以缓和不安与对立。

    同时，为了维./稳，对老左进行污名化打压。

    污称传播马列主义的行为，是非法活动，给“反殖./民”扣上“恐./怖主义”的帽子。

    从舆论上，围剿左./派文人、电影工作者和工会领袖。

    涉左的电影，在台湾不被允许放映，在新马等地的出口也遭到封锁。又赶上大陆十年，只放样./板戏，也不接受左./派的电影。

    老左们在香港文化阵地上几十年的心血，付诸东流。

    从教育上，断左./派的根??

    左./派学校的校长，很多被驱逐出港，教师没有资格申请公职，学生不享有九年免费的义务教育。

    一直到97回归，才在zz上得到平反。

    但精神上，依旧被视为社会异类，处于边缘化。

    他们年纪也大了，斗不动了，便陆续地离开故土，移民去了新澳加，余生不再谈及zz。

    ***

    老左和老右，都认一个中国。

    抱着“过客”心态，来到香港，想着终有一天，会回到祖国大陆。

    战后一代，则没有这种心态。

    改开后，他们见识到了两地巨大的经济差距，开始相信自由民主，并化被动为主动，拥抱殖./民资本主义，既看不上大陆，也看不上台湾、新加坡，更看不上印度。

    82年中英会谈，中方明确表示，会如期收回香港。

    为了不被殖./民地报复，在撤出之前，英国都会四处挖坑，例如海湾地区、印巴地区、非洲地区，至今战乱不休，不得安宁，都要归功于它埋的那些雷。

    在香港也一样。

    断了香港电子工业的进程，把金融业和服务业推上主流。

    实行民主改./革，不断强化港产概念??

    香港市民→香港人，粤语电影→港产片。

    97之后，新一代的青年陷入了对自我认知的迷茫，由此产生对他者的恐惧，进而排斥、攻击，就像《阿飞正传》里的那只无脚鸟。

    清醒时，也会捶心自问：我是谁、从哪来、到哪去？

    过去看不清晰，未来无法预知。愈是想要寻找身份上的认同，就愈是困惑不解。清醒可太痛苦了，所以宁愿金钱至上，娱乐至死。

    新左看到老左的惨况，想法也不一样了。

    第三派本就是A国养的蛊。

    A国在幕后指哪，他们就兴师动众地打哪。

    经常带着新右，搞事情。

    各方势力，都把香港当作了博弈场。

    不见硝烟，但刀光剑影，处处可见。

    香港的武侠四大家们，在创作武侠小说时，也喜欢把背景设置在新旧王朝更替，乱哄哄的年代。并以史为鉴，在古时的经验里，思索当代的启迪。

    香港，就像一个离了家、迷了路的孩子。

    在它的童年时期，没有亲生父母的庇护。

    成长之路上，又遇到了不同的人，给它灌输了各种各样的思想，搞得它无助又迷茫。

    所以，秦庚、余文畴、丁履笔下的男主，百分之九十都没有爹。

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